09 Jun 07:15h
(Camino por calles similares a las que ustedes caminan. Necesito hacerlo…….sin tramites, sin disputarle el cruce de las calles al color de los semáforos……caminar por la ciudad que hacemos……y les cuento parte de mi conversación con mi “Sociedad Interior”…….)
Habrá un Instante
Tendrá que haber un Instante. Para el Hombre
Por el Hombre
Para que la belleza y la libertad: se signifique Hombre
Un Instante en que las máquinas se desvanecerán, al unísono, simultáneamente.
Las máquinas, que simbolizan el pensamiento calculador
Las máquinas que monopolizaron el lenguaje
Las máquinas que se interpusieron entre el Hombre y el Hombre
Las máquinas que se interpusieron entre el médico y el paciente
Las máquinas de la superstición
Debemos construir una nueva Ilustración
Debemos re-constituir el Sujeto del Sentido
El ser humano en la alegría y en el dolor, está “solo” Y, aun, tal vez este estado sea el significado puro de “solo”
Al expresar la alegría, al expresar el dolor, no es posible compartir todo de aquella alegría o de aquel dolor Hay “un núcleo”, hay “lo propio”, que es de donde sale lo que se refleja, lo que se manifiesta. Que es sólo propio de ese Ser
Es, lo que, de la alegría o del dolor queda en el Inconsciente Queda en el Deseo y queda en el cuerpo Es constituyente de la Interioridad que nos conforma la Voluntad, interior y frente a la exterioridad
El Infinito es un conocimiento sostenido en la duda Es una inquietud de la Existencia
¿Existe el Infinito?
Sí, como duda permanente, como inquietud de la Existencia, aun como indefinible
¿Qué es el Infinito?
(Como definición del Intelecto) Sólo lo que determina lo Finito Sé que soy Finito, por contraposición a lo Infinito
Cada Instante es el acto de asimilación, de unión, de transmutación, es “el acto de conversión” del Devenir y el Pasado Y ahí está la Vida, en esa “misteriosa” sucesión Habitamos ese acto Por esto, También, digo que el Presente es inextenso
Si no hay devenir, no hay transmutación, o sea no hay pasado, por lo tanto, no hay Instante
Intensificar la Vida
No podemos Extensificar la Vida.
Pero si debemos y podemos Intensificar la Vida
Propiedad Social
Nos hace habitantes de lo público
Propiedad Social es la propiedad que no se privatiza El Aire, el Agua-debería serlo-La calle-debería serlo La Tranquilidad en lo púbico es Propiedad Social
La Filosofía surge de la Vida
Es el lenguaje de la Vida Intenta explicarla, le construye Sentido, procura que el Hombre entienda la Vida
Pero cuando los Filósofos construimos conceptos, estos son siempre inacabados, sólo hablan de una parte de los fenómenos, de los acontecimientos, de los sucesos
La base última y el primer móvil de la historia es la dialécticidad del hombre
La supresión dialéctica del hombre, su deseo y su acción
El hombre vivo construye la historia, y muerto la conforma, queda en la historia
“La historia es trascendencia, en la tierra”
La Otroriedad es lo Universal El hombre se humaniza al crear, construye su “en” para “ser en”
El hombre debe trascender la Naturaleza sin provocar en él un Desarraigo La trasciende en el Discurso y la Creación
El Mundo trascendental es el mundo trascendido, determinado por el hombre El Mundo con el discurso del hombre, el Mundo con el habla
Cuidado, con la expresión “te doy la palabra”, nadie puede dar la palabra La Palabra es lo que nos hace humanos En la Palabra co-determinamos el Ser
La facultad de hablar es lo que define al Dasein o sea el ser del Hombre, esto tanto en una definición vulgar como filosófica
“Te doy la palabra” querrá decir que hubo momentos en que no la tuve, además del poder que se confiere quien lo dice
La perfección del Hombre es su satisfacción por su existencia Por lo tanto, el Hombre consciente de su existencia, debe ir de: ¡qué vida esta! a ¡que existencia esta!
La libertad y la historicidad propiamente dichas son solidarias con el Hombre
La Seducción es del dominio de la Conciencia La Seducción es activa
La Fascinación es del dominio de la enajenación La fascinación es pasividad
Las utopías sostienen o simulan lo inextenso del presente, son las que posibilitan ir al Devenir. Tienen que ver con la Voluntad
El Presente es inextenso El ser del Hombre es Devenir El Devenir no es “el futuro” El Devenir acaece Y en ese presente está la Manifestación de la Vida Esa Manifestación acaece En el Instante está la Eternidad En el pasado no hay Vida, tampoco hay Vida en el futuro
El Presente es la Manifestación de la Vida
Mi Mundo tiene las dimensiones de mi Libertad, entonces: mi Libertad es vulnerable en las fronteras de mi Mundo
“Misteriosamente”: usamos este término para expresar cada vez que nos referimos a lo que consideramos que no es posible de conocer Si lo usamos para referirnos a lo que podríamos conocer, lo debilitamos Porque es un concepto, aun, no construido por algún Hombre, porque tiene su primitividad en el “misterio de la Vida”
Cuando yo hablo del Mundo de cada Sujeto, estoy haciendo una conceptualización del ateísmo, eso es: no hay un Mundo creado por dios, el Mundo es la acción de cada Sujeto, cada Mundo de cada Sujeto es la creación de su acción
Nostalgia es un sentimiento, constructivo de nuestra Subjetividad, fortalece nuestra humanidad Es una continuidad, que es temporal, entre lo inextenso del Presente y un lugar que define en el Pasado, donde hay Vida Sólo en ese lugar del Pasado, “hay Vida”, que la hay como una asociación con el Presente
Eso que llaman “Optimismo”, es un estado saludable si tiene Voluntad y Conceptos, si tiene Racionalidad como sostén, de lo contrario es una reducción a la “estupidez” como reflejo de la debilitación de la Subjetividad Puede considerarse, como una reducción a eso que llaman “esperanza” (palabra vacía, artificio que fuga de lo Humano)
Hay que encontrar la poesía, y después…tal vez, tomarse el tiempo para escribirla
El punto está en encontrar la poesía
Es un estado del Hombre el Poema Ese tiempo intemporal donde está a salvo, donde no tiene amenazas, cuando nada con dolor puede pasarle. Es el concepto de la Intensidad
Es un estado de una multiplicidad de orígenes Sentirlo, entrar en él tiene que ver con el carácter, con lo que el Hombre hace cotidianamente
con la sensibilidad
Y el Hombre que lo escribe es Poeta
El primer poder, el verdadero poder (sin hacer sinónimos, de: “primer” y “verdadero”) es el Poder Social
Poder Social, es el que tenemos los Sujetos, como Sujetos Sociales (intersección de: Sujeto Cognoscente, Sujeto Deseante y Sujeto Productivo) El que nos hace propietarios de la Propiedad Social, que es la Propiedad que no se privatiza
Ateo es: tener conciencia de la mayor contradicción: Finito-Infinito
Vivir en la mayor contradicción, como ese “callejón sin salida” (ente-ser), mayor contradicción definida por la Infinitud y la Finitud
Lo Finito es la Vida Humana y lo Infinito el Pensamiento, ambos son en el Hombre
La Salubridad del Hombre es una sola: es la interioridad exterior y es lo exterior de nuestra interioridad
Secularizar la Vida cotidiana, Des-dogmatizar la Vida cotidiana en lo público, es una necesidad de Pensamiento, por lo tanto, una necesidad de Salubridad Y a estas necesidades, es inherente: una necesidad de Libertad
Al hablar de Movimiento podemos referirnos, en un concepto fisicalista al cambio de situación, al traslado de un cuerpo en el espacio
Puede usarse “Movimiento”, para referirse a traslación, desplazamiento o “movimiento local”
El movimiento, sin la intervención de una fuerza exterior, es inherente al Animal
Aristóteles, refería el movimiento, como: generación, corrupción, aumento, disminución, alteración y traslación
Yo asimilo Movimiento a Devenir
Cuando alguien dice: “la Sociedad que tenemos, es una mierda” o “esta Sociedad es una mierda” Yo entiendo eso como la expresión de un enojo, y puedo coincidir con el enojo
Pero esa frase no expresa lo que ese alguien, quiere significar
En cambio, cuando alguien dice: “la Sociabilidad que tenemos, es una mierda” o “esta Sociabilidad es una mierda Si expresa lo que, en la generalidad de ese alguien, quiere significar
Ese modo del “ir y volver” es lo que define la singularidad o la soledad, del modo en que la expongo
Ese es el dolor de la Existencia. El dolor de Ser-en-el-mundo
Solidaridad es la versión, es la expresión laica de la Caridad
Solidaridad no de-construye el modo de relación entre los individuos, para construir otro modo de relación Para construir una nueva Sociabilidad
Solidaridad debería ser un término que define a la Sociedad Y caridad un término sin sentido en el territorio público, ya que pertenece al dominio del Dogma
Defino el Sujeto Social como la intersección de la dimensión afectiva del Sujeto, que llamamos Sujeto Deseante y que podemos estudiar desde el psicoanálisis, en mi caso desde Freud La dimensión del intelecto, o sea la voluntad del Sujeto en el plano del conocimiento, llamado Sujeto Cognoscente, abordada desde la Psicología Constructivista de Piaget, y en otro aspecto desde Freud asociando el conocer al deseo, y la dimensión productiva denominada Sujeto Productivo, que es estudiada desde la Psicología y la Sociología, en mi caso desde los conceptos de la Psicología Social del Dr. Enrique Pichón-Riviere
Al concepto de “Sujeto” lo constituye “la in-conclusión”, el “haciéndose Sujeto”
Contiene: “el Ser” y “el no-Ser” como lo uno y lo mismo
El concepto de Sujeto manifiesta el Devenir
Sujeto es: Ser Sujeto- haciéndose Sujeto
Decir Sujeto, es proponer en la cotidianeidad una representación de la Vida, que es Devenir, puro devenir
Lo que se debe erradicar es la Tolerancia
Si hay tolerancia, entonces: hay uno que tolera y otro que es tolerado
Esto, es: hay un lugar donde se posesiona el primero y en un nivel inferior hay un lugar donde se posesiona el tolerado
Producir no debe asimilarse, primitivamente, a trabajar
Producir es asimilable a crear El hombre es el creador
El capitalismo asimila producir a trabajar, con lo que objetiviza al individuo y lo intrumentaliza en su aparato de producción
Por lo tanto, los conceptos de: identidad, dignidad, pertenencia, deben asociarse a creación, no a trabajar Trabajar por Crear
La Vida es la Vida, y eso es: está poblada con la Belleza, toda la Belleza está en la Vida
Y está poblada con dolor
Por eso el Hombre tiene la Razón y tiene la posibilidad del Conocimiento Con el Conocimiento y el uso de la Razón, el Hombre tiene que debilitar el Dolor. Lo que le permitirá visibilizar y sentir la Belleza
La Vida conceptualiza la Contradicción. La Contradicción esencia la Vida
El Hombre vive en la Contradicción
Lo Contrario esencia la Existencia del Hombre: Finito-Infinito, Vida-muerte, el Ser que se nos echa encima y nos rechaza
Por eso, la cotidianidad del Hombre es: superar lo contrario, agudizar las contradicciones cotidianas, las contradicciones de la praxis diaria
Voluntad
Es ir al encuentro del Devenir
Es estar expectante al Devenir
Es disponerse al devenir
Ir, estar, disponerse es construir-construyendo la (libertad) Voluntad
Libertad y Voluntad no son sinónimos, pero se asimilan
Voluntad
Es una constitución en el pensamiento y después una manifestación en el cuerpo Se constituye como ser del carácter
Voluntad obstinada: es tener conciencia de esta Voluntad, darse cuenta de la Voluntad. Es La Voluntad en sí misma
Miguel Montoya Jamed
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