30 Ene 19:48h
El diputado provincial por San Juan Vuelve, Mario Herrero, defendió el concepto de justicia social durante una entrevista este viernes en el programa Pelado Stream.
El dirigente peronista contradijo al líder del partido Ideas de la Libertad, Carlos Montiveros, quien esta semana sostuvo en Pelado Stream que ‘no existe nada peor que la justicia social’.
Herrero calificó la ofensiva contra este término como una acción deliberada para denostar un concepto que implica un compromiso de vida. Vinculó las críticas del sector liberal libertario con una posición ideológica definida que busca desplazar esta idea porque estorba a determinados intereses económicos.
«Yo critico lo que quiero destruir, opacar, sacar de lado porque esto estorba determinados intereses», afirmó el diputado. Explicó que sectores de la alta burguesía global buscaron, desde la década de los 80, una porción mayor en el reparto de la riqueza. Según su análisis, esto implicó que los salarios fueran más bajos y las condiciones de trabajo más precarias para engrosar lo que recibe la punta de la pirámide económica.
Origen doctrinal y desmentida histórica
El legislador rechazó la idea de que la justicia social fuera un invento del peronismo y remarcó su raíz en la doctrina de la Iglesia Católica. Precisó que el término apareció en 1860 con el monje Luigi Taparelli y se consolidó en 1931 con la encíclica Quadragesimo Anno del Papa Pío XI. Herrero subrayó que estos antecedentes precedieron por quince años la emergencia del justicialismo en la vida política argentina.
«Decir que es un invento del justicialismo es ignorar absolutamente la historia», sentenció Herrero. El diputado asoció el éxito de las críticas actuales al uso de redes sociales, las cuales calificó como efectistas y electoralmente efectivas. Definió a la justicia social como la expresión de los valores evangélicos en la gestión de una comunidad organizada.
Modelos económicos y exclusión social
El diputado analizó el crecimiento de la asistencia estatal y lo vinculó con el fracaso de los modelos económicos. Comparó las cifras de 2015, cuando existían aproximadamente 200.000 ayudas sociales, con los 6 millones actuales. Aseguró que los planes no cumplieron una función clientelar y que el electorado respondió a otros patrones de comportamiento, mientras que el Estado tuvo la obligación de no abandonar al excluido.
«Hay más o menos trabajo según sea el modelo económico que rige en un determinado lugar y momento», sostuvo el dirigente. Manifestó que la precarización laboral, como el caso de los repartidores de aplicaciones, resulta una solución alternativa y no un proyecto de vida. Criticó la desvalorización del trabajo registrado y señaló que la comunidad debe procurar que estas formas de subsistencia sean mínimas para lograr objetivos comunes.
El peronismo ante el escenario actual
Respecto al panorama político, Herrero reconoció la polarización social y la falta de figuras que sinteticen a la oposición. Definió al justicialismo como un movimiento vivo que evolucionó según las circunstancias, como ocurrió en 1983, 1989 y 2003. Atribuyó el actual acompañamiento popular a las derechas a que los gobiernos de centroizquierda no pudieron satisfacer las demandas de las sociedades en los últimos años.
«El peronismo es peronismo y no necesita edulcorantes ni descremado», concluyó el legislador. Reivindicó la identidad propia del movimiento y la cercanía con su doctrina como el mayor capital político disponible. Finalmente, advirtió sobre las contradicciones del libre mercado y recordó que los modelos económicos generaron exclusión cuando el Estado se retiró de su rol de bienestar.
PELADO STREAM
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